Kingdom Disciples

Dieu a prononcé Sa parole définitive en Son Fils. Toutes les paroles précédentes données par les prophètes étaient préparatoires et partielles . La Lettre aux Hébreux encourage les croyants à ne pas abandonner Jésus lorsque les temps difficiles arrivent. Il le fait en soulignant la supériorité de ce que Dieu a fait dans Son “ Fils ” sur l'ancien système lévitique. La Parole “ prononcée ” en Jésus est supérieure aux révélations antérieures fournies “ aux pères dans les prophètes .”

God has spoken His definitive word in His Son. All previous words given by the prophets were preparatory, promissory, and partial . The Letter to the Hebrews encourages believers not to abandon Jesus when difficult times come. It does so by emphasizing the superiority of what God has done in His “ Son ” over the old Levitical system. The Word “ spoken ” in Jesus is superior to the earlier revelations provided “ to the fathers in the prophets .”

Jésus est le Sanctuaire final où habite la gloire de Dieu, la gloire préfigurée dans l'ancien Tabernacle et le Temple - Jean 2:13-22. Les disciples ont découvert que Jésus est le vrai Temple de Dieu et celui qui compte vraiment. L'ère dans laquelle Dieu “ habitait ” dans des tentes portables ou des bâtiments en pierre s'est terminée avec l'arrivée du Messie d'Israël. Dieu n'habite plus dans des structures artificielles . Ni Sa présence ni Sa gloire ne peuvent être contenues par des murs physiques ou des frontières géographiques.

Jésus est la clé qui ouvre les Écritures hébraïques, la prophétie biblique et les Mystères de Dieu. Lui seul révèle le Père . Jésus-Christ dévoile les mystères de Dieu. Lui seul est qualifié pour révéler la nature du “ Dieu invisible .” En lui, toutes les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement. Christ est la clé d'interprétation qui ouvre les Écritures et la compréhension correcte de la prophétie biblique. Cela est particulièrement vrai dans le Livre de l'Apocalypse en tant qu'Agneau sacrificiel qui règne sur la Terre et le Cosmos.

Jesus is the key that unlocks the Hebrew Scriptures, Bible prophecy, and the Mysteries of God. He alone reveals the Father . Jesus Christ unveils the Mysteries of God. Only he is qualified to reveal the nature of the “ unseen God .” In him, all the promises of God find their fulfillment. He is the interpretive key that unlocks the Scriptures and the correct understanding of Bible prophecy. This is especially so in the  Book of Revelation  as the sacrificial “ Lamb ” who reigns over the Earth and Cosmos.

Jesus is the Final Sanctuary where the glory of God dwells, the glory foreshadowed in the ancient Tabernacle and Temple – John 2:13-22. The disciples discovered that Jesus is the real Temple of God and the one that truly matters. The era in which God “ dwelt ” in portable tents or stone buildings terminated with the arrival of Israel’s Messiah. No longer does God dwell in structures made by hand . Neither His presence nor His glory can be contained by physical walls or geographical boundaries.

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

Jésus est la seule vraie Lumière du Monde, et sa lumière brille d'autant plus au milieu des ténèbres qui dominent l'âge actuel. Toutes les affirmations concurrentes sont fausses . “ La vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ (λογος), et cette vie est “ la Lumière des hommes .” La Lumière “ brille dans les ténèbres ”, et les ténèbres “ ne peuvent pas la saisir ” ou la supprimer. Cette même “ Parole ” est devenue la Parole Vivante de Dieu en Jésus de Nazareth, en qui la gloire, le salut et la vie de Dieu sont manifestés à la vue de tous les hommes - (Jean 1: 1).

Jesus is the only true Light of the World, and his light shines all the brighter amidst the darkness that tyrannizes the present age. All competing claims are false . “ Life ” is found in the “ Word ” or ‘ Logos ’ (λογος), and this life is the “ Light of men .” The Light is “ shining in the darkness ,” and the darkness “ cannot seize ” or suppress it. This same “ Word ” has become the Living Word of God in Jesus of Nazareth, in whom the glory, salvation, and life of God are manifested for all men to see - (John 1:1).

La plénitude, la grâce et la vérité de Dieu se trouvent dans la Parole faite Chair, Jésus de Nazareth, qui seul a vu le Dieu invisible - Jean 1:14-18. Le Prologue de l'Évangile de Jean présente les thèmes clés du Livre, notamment la Vie, la Lumière, le Témoignage, la Vérité, la Gloire et la Grâce.  Jésus de Nazareth est la Lumière du monde, la source de la Grâce et de la Vérité, le Véritable Tabernacle dans lequel Dieu habite, le seul Fils né de Dieu, et le seul qui a vu le Père. Le Prologue se termine en déclarant que le Fils est le seul qualifié pour interpréter Dieu puisque lui seul a vu le Dieu Invisible .

Jésus dévoile la connaissance et les plans de Dieu - Il est au centre des desseins de son Père, en particulier pour la rédemption de l'humanité. Il est la clé pour interpréter les Écritures hébraïques, et il est qualifié pour expliquer et démontrer la nature divine. En Jésus de Nazareth, toutes les promesses de Dieu trouvent leur “ Oui et Amen! ”

"اور کلام مجسم ہوا، اور ہمارے درمیان خیمہ زن ہوا۔ اور ہم نے اس میں باپ کے اکلوتے بیٹے کا جلال دیکھا۔ جو فضل اور سچائی سے معمُور تھا۔ " یوحنا ا:14 یوحنا کی انجیل کے تعارفی الفاظ اپنی کتاب کے خلاصے کو بیان کرتے ہیں۔اس قرارداد کے ساتھ کہ یسوع ہی لوگاس ہے۔ "کلمہ مجسم ہوا" زندگی اور روشنی کا ظہوُر ہوا تاکہ تاکہ مرد اور خواتین توبہ حاصل کرسکیں۔  وہ صحیح معنوں میں خیمہ ہے۔ جہاں پر خداوند کا جلال رہتا ہے۔ نہ کہ بیابان کے خیمہ میں اور یروشیلم کی ہیکل میں  خدا کا بیٹا صحیح منعوں میں خدا کااظہاراور  عکاس ہے۔

Le Prologue de l'Évangile de Jean présente les thèmes clés du Livre, y compris la déclaration que Jésus est le ‘Logos’, la “ Parole devenue chair .” La vie et la Lumière sont révélées en lui aux hommes et aux femmes pénitents. Il est le véritable “ Tabernacle ” où réside la “ Gloire ” de Dieu, pas la tente dans le désert ou la construction du Temple à Jérusalem. Le Fils de Dieu est la véritable et pleine expression de Dieu .

Jesus is the true Light of the World, the expression of God, and the only source of truth, life, and salvation . “ Life ” is found in the “ Word ” or ‘ Logos ’ of God, and this life is the “ Light of men .” It “ shines in the darkness ,” and the darkness is powerless to extinguish it. This ‘ Logos ’ became the Living Word of God manifested in the Life, Death, and Resurrection of Jesus of Nazareth. The glory and life of God radiate through Christ for all men to behold - (John 1:1).

L'Évangile de Jean identifie Jésus comme le Logos , la “ Parole ” par laquelle Dieu a créé l'Univers. Ce thème est important dans l'Évangile de Jean . Il s'appuie sur les idées traditionnelles de la Bible hébraïque sur la façon dont Dieu a créé le monde, en particulier la vie à travers Sa Parole parlée. Jésus de Nazareth est l'expression ultime de cette Parole créatrice prononcée par le Dieu Vivant.

La “ vie ”se trouve dans la “ Parole ”, et cette vie est la “ Lumière des hommes ”. Il “ brille dans les ténèbres ”, et les ténèbres “ ne peuvent pas le saisir ”. Cette même “ Parole ” ou Logos est devenue “ chair ”, la Parole Vivante de Dieu manifestée dans l'homme, Jésus de Nazareth, en qui la Vie du Dieu qui a créé toutes choses est manifestée à la vue de tous les hommes.

Le Prologue de l'Évangile de Jean présente des thèmes clés qui sont développés dans le Livre. De manière plus critique, Jésus est le Logos , “ le Verbe fait chair ” en qui la Vie et la Lumière sont révélées aux hommes et aux femmes pénitents. Il est le véritable “ Tabernacle ” où réside la “ Gloire ” de Dieu, pas la tente dans le désert ou la construction du Temple à Jérusalem. Jean utilise des images de l'histoire d'Israël pour illustrer ce que Dieu nous fournit maintenant dans “ Son Fils unique né .”

In the Gospel of John , Jesus is the Logos , the “ Word become flesh ” in whom the “ Glory of God ” resides. He is the Greater Tabernacle foreshadowed by the Tent carried by Israel in the wilderness, the place where the Glory of Yahweh was seen. John’s declaration anticipates his later passages that link him to the Father. Thus, the man who gave his life for all humanity on the Cross is the true and full manifestation of the Glory of the Living God who created all things.

Jesus is the key that unlocks the Hebrew Scriptures and reveals the nature and redemptive purposes of the God of Israel . Jesus unveils the knowledge and plans of God - He is the center of his Father’s purposes, especially for the redemption of humanity. He is the key to interpreting the Hebrew Scriptures, and he is qualified to explain and demonstrate the Divine nature. In Jesus of Nazareth, all the promises of God find their “Y ea and Amen! ”

The  Gospel of John  identifies Jesus as the  Logos , the “ Word ” through which God made the Universe. This theme is prominent in the  Gospel of John . It builds on traditional ideas from the Hebrew Bible about how God created the world, especially life through His spoken Word. Jesus of Nazareth is the ultimate expression of that Word spoken by the Living God.