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La résurrection corporelle des justes morts, lorsque Jésus arrivera dans la gloire, est fondamentale pour l'espérance future du croyant . La description de Paul de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ de Jésus dans sa première lettre aux Thessaloniciens a été écrite pour réconforter la congrégation concernant le sort des compagnons croyants qui meurent avant le retour du Christ. Ils ne doivent pas souffrir “ comme les autres ” puisque les justes morts seront ressuscités lorsque le Seigneur “ arrivera ” du Ciel.

L'arrivée de Jésus sera un événement de grande victoire et de finalité qui aboutira à la résurrection et à la Nouvelle Création . Le retour de Jésus sera un événement singulier d'une finalité absolue. Son “arrivée” ou ‘ Parousia ’ s'accompagnera de bouleversements célestes et terrestres, de l'installation de la Nouvelle Création, de la résurrection des morts, du jugement des pieux et des impies, du “ rassemblement des élus du Christ ” et de la fin de la Mort. La mortalité sera remplacée par l'immortalité. Rien ne sera plus jamais pareil!

En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge actuel . Paul a décrit les événements qui se produiront au moment ou peu de temps avant “ l'arrivée ” de Jésus dans 1 Corinthiens . Le nom grec ‘ Parousia ’ ou “ arrivée ” est l'un des nombreux termes que Paul applique à la future venue du Seigneur dans ses lettres. Quel que soit le terme utilisé, l'Apôtre se réfère toujours à une “ venue ”, une “ manifestation ”, et une “ révélation ” du Fils de Dieu, pas deux ou plus.

La résurrection corporelle des morts est au cœur de la doctrine du salut enseignée par la Foi Apostolique. La résurrection aura lieu lorsque Jésus reviendra . La foi biblique regarde vers l'avenir. La résurrection des justes morts est fondamentale pour la doctrine du salut. Cet événement marquera également l'arrivée de la Nouvelle Création. Le Nouveau Testament relie la résurrection des saints à deux événements. La Résurrection passée de Jésus et son arrivée à la fin de l'âge. Notre salut restera incomplet jusqu'à ce que Christ nous ressuscite d'entre les morts.

Paul a rappelé à Timothée la résurrection de Jésus et sa victoire sur la mort puisque de faux enseignants niaient la résurrection future des croyants . Paul a répondu aux faux enseignements sur la résurrection des croyants dans sa deuxième lettre à Timothée. Certaines voix ont nié cette vérité essentielle. “ Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur mais un esprit sain ”, et cela incluait de surmonter nos angoisses face à la mort. Jésus a vaincu la mort et donne maintenant la vie aux hommes et aux femmes “ à travers l'Évangile .”

L'arrivée de Jésus à la fin de l'âge signifiera la résurrection et la fin du Dernier Ennemi, à savoir la Mort - 1 Corinthiens 15: 24-28. Certains membres de la congrégation de Corinthe ont nié la résurrection future des justes. Paul a répondu en soulignant à quel point notre résurrection est nécessaire et en faisant appel à la Mort et à la Résurrection passées de Jésus. Sa résurrection était et reste le précédent de notre résurrection future et de notre vie dans l'âge à venir. Nous serons ressuscités corporellement quand il “ arrivera ”, et son apparition ne signifiera rien de moins que la fin de la mort elle-même.

L'arrivée de Jésus marquera la fin de l'ordre actuel, la résurrection des morts et le début de la Nouvelle Création . Jésus reviendra du Ciel un jour ponctué de puissance et de gloire. “ L'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ du Christ signifiera la consommation du Royaume de Dieu, le jugement des impies, la justification et la résurrection des fidèles, le dévoilement de la Nouvelle Création et la fin de la mort - Le renversement de la sentence de Mort sur l'humanité. La venue du “ Fils de l'Homme sur les Nuées ” sera un événement glorieux d'une finalité absolue.