Kingdom Disciples

Jésus a expliqué qu'il se rendait à Jérusalem où le Fils de l'Homme serait arrêté, jugé et execute - Marc 10: 32-34. Jésus est “ en route ” vers Jérusalem et la Croix dans l'Évangile de Marc . Ce thème revient plusieurs fois, à commencer par Jean-Baptiste qui a été envoyé pour “ préparer le chemin devant le Seigneur .” Le Nazaréen achèverait sa mission messianique en tant que “ Serviteur Souffrant ” décrit dans le Livre d'Ésaïe lorsqu'il fut jugé par les dirigeants sacerdotaux du Temple et exécuté à l'extérieur des murs de la Cité de David aux mains de Rome, l'Empire mondial .

La plénitude, la grâce et la vérité de Dieu ne se trouvent que dans la Parole faite Chair, à savoir Jésus-Christ de Nazareth - Jean 1:14-18. L'Évangile de Jean commence par introduire les thèmes clés qui sont développés dans le livre - la Vie, la Lumière, le Témoignage, la Vérité et la Grâce. Jésus est la Lumière du monde, la source de la Grâce et de la Vérité, le Véritable Tabernacle où habite Dieu, et le Fils unique de Dieu qui habite dans le “ sein du Père .” Le Prologue se termine en déclarant que le Christ est qualifié pour interpréter le Dieu invisible puisque lui seul a vu le Dieu Vivant.

L'Esprit de l'Antéchrist suscite des séducteurs dans l'Église, mais un Maître Séducteur final apparaîtra à la fin de l'âge . L'apôtre Jean a appliqué le terme “ antéchrists ”, au pluriel, à de faux enseignants qui perturbaient ses congrégations, des trompeurs qui niaient que “ Jésus est le Christ ” et “ est venu dans la chair .” Ils étaient animés par “ l'Esprit de l'Antéchrist ” qui opère dans le monde depuis le début de l'histoire humaine.

Depuis la fondation de l'Église, Satan a envoyé de nombreux trompeurs et faux prophètes pour la détruire de l'intérieur . La prédication populaire présente l'Antéchrist comme un leader mondial totalitaire déterminé à subjuguer toutes les nations de la Terre. Cependant, le Nouveau Testament exprime beaucoup plus d'inquiétude au sujet des trompeurs et des “ faux oints ”, les faux messies qui travaillent à l'intérieur du Corps du Christ pour provoquer des perturbations, des tromperies et l'apostasie.

La résurrection corporelle des justes morts, lorsque Jésus arrivera dans la gloire, est fondamentale pour l'espérance future du croyant . La description de Paul de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ de Jésus dans sa première lettre aux Thessaloniciens a été écrite pour réconforter la congrégation concernant le sort des compagnons croyants qui meurent avant le retour du Christ. Ils ne doivent pas souffrir “ comme les autres ” puisque les justes morts seront ressuscités lorsque le Seigneur “ arrivera ” du Ciel.

La Fin ne viendra pas tant que l'Évangile du Royaume de Dieu n'aura pas été proclamé à toutes les nations - Matthieu 24: 14. Lorsque le sujet de la Seconde Venue est soulevé, la question de savoir quel “signe” ou quels “signes” le précéderont est posée. Invariablement, les guerres, les tremblements de terre, les tsunamis, les famines et les catastrophes similaires sont proposés comme les signes avant-coureurs de ce jour. Pourtant, Jésus lui-même nous a donné la réponse définitive à la question, à savoir l'achèvement de la mission de l'Église d'annoncer le Salut et la Seigneurie du Christ à toutes les nations.

L'arrivée de Jésus sera un événement de grande victoire et de finalité qui aboutira à la résurrection et à la Nouvelle Création . Le retour de Jésus sera un événement singulier d'une finalité absolue. Son “arrivée” ou ‘ Parousia ’ s'accompagnera de bouleversements célestes et terrestres, de l'installation de la Nouvelle Création, de la résurrection des morts, du jugement des pieux et des impies, du “ rassemblement des élus du Christ ” et de la fin de la Mort. La mortalité sera remplacée par l'immortalité. Rien ne sera plus jamais pareil!

En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge actuel . Paul a décrit les événements qui se produiront au moment ou peu de temps avant “ l'arrivée ” de Jésus dans 1 Corinthiens . Le nom grec ‘ Parousia ’ ou “ arrivée ” est l'un des nombreux termes que Paul applique à la future venue du Seigneur dans ses lettres. Quel que soit le terme utilisé, l'Apôtre se réfère toujours à une “ venue ”, une “ manifestation ”, et une “ révélation ” du Fils de Dieu, pas deux ou plus.

Seul le Royaume de Dieu prévaudra et durera éternellement. Tous les autres pouvoirs politiques sont transitoires. Déjà ils décèdent . Malgré les prétentions humaines, l'Histoire démontre sans exception l'impermanence du pouvoir politique et des gouvernements. Rome a enduré pendant mille ans, mais l'Empire est tombé tout de même. Comme la vie, le pouvoir politique est transitoire et les régimes s'effondrent souvent rapidement et de manière inattendue lorsque le temps imparti expire. Seul le “ Royaume de Dieu ” durera. Les disciples de Jésus doivent décider aujourd'hui qui ils serviront.

Dieu a prononcé Sa parole définitive en Son Fils. Toutes les paroles précédentes données par les prophètes étaient préparatoires et partielles . La Lettre aux Hébreux encourage les croyants à ne pas abandonner Jésus lorsque les temps difficiles arrivent. Il le fait en soulignant la supériorité de ce que Dieu a fait dans Son “ Fils ” sur l'ancien système lévitique. La Parole “ prononcée ” en Jésus est supérieure aux révélations antérieures fournies “ aux pères dans les prophètes .”

Jésus est le Dernier et Véritable Temple préfiguré dans l'ancien Tabernacle et le Temple de pierre ultérieur de Jérusalem . Jésus est le véritable Sanctuaire de Dieu préfiguré par les anciennes structures religieuses et les rituels de culte de la nation d'Israël. Il est la demeure de la présence de Dieu, la “ tente ” vivante où la Gloire Divine est vue, et le seul Médiateur entre le Ciel et la Terre. L'homme de Nazareth est le Temple “ fait sans mains ” qui a été détruit par des hommes mauvais mais restauré lorsque son Père l'a ressuscité des morts.

Jésus est le Sanctuaire final où habite la gloire de Dieu, la gloire préfigurée dans l'ancien Tabernacle et le Temple - Jean 2:13-22. Les disciples ont découvert que Jésus est le vrai Temple de Dieu et celui qui compte vraiment. L'ère dans laquelle Dieu “ habitait ” dans des tentes portables ou des bâtiments en pierre s'est terminée avec l'arrivée du Messie d'Israël. Dieu n'habite plus dans des structures artificielles . Ni Sa présence ni Sa gloire ne peuvent être contenues par des murs physiques ou des frontières géographiques.

Jésus est la clé qui ouvre les Écritures hébraïques, la prophétie biblique et les Mystères de Dieu. Lui seul révèle le Père . Jésus-Christ dévoile les mystères de Dieu. Lui seul est qualifié pour révéler la nature du “ Dieu invisible .” En lui, toutes les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement. Christ est la clé d'interprétation qui ouvre les Écritures et la compréhension correcte de la prophétie biblique. Cela est particulièrement vrai dans le Livre de l'Apocalypse en tant qu'Agneau sacrificiel qui règne sur la Terre et le Cosmos.

Jésus a révélé que l'adoration et la présence de Dieu ne se limitent plus à des lieux géographiques ou à des structures artificielles - Jean 4:20-24. Jésus a révélé la forme et le lieu appropriés pour adorer Son Père à une femme de Samarie. Avec l'avènement du Messie, les concepts et les traditions sur l'espace saint et le temps saint sont devenus sans importance. La présence du Messie rendait inutile tout débat sur l'emplacement du Temple juif. À partir de maintenant, Dieu doit être adoré en vérité et en esprit .

Les promesses de la Bible hébraïque s'accomplissent dans le Fils de Dieu et Messie d'Israël, Jésus de Nazareth . Les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement en Jésus, leur “ Oui! ” et “ Amen! ” Les mystères précédemment “ cachés ” sont révélés dans la vie et les paroles du Christ, et en particulier dans sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation. Jésus est le Messie en qui toutes les ombres et les types préfigurés dans la Bible hébraïque trouvent leur substance.

La miséricorde et l'amour sont les caractéristiques déterminantes des disciples du Christ, et ils reflètent la nature essentielle de Son Père - Matthieu 5: 43-48. Jésus nous a exhortés à devenir “ parfaits comme votre Père céleste est parfait ”, mais comment pouvons-nous refléter la justice parfaite de Dieu? La réponse est claire - En accomplissant des actes de miséricorde, en particulier envers nos ennemis . L'amour sacrificiel va au cœur du message du Christ et démontre la nature miséricordieuse de Son Père. Le Nazaréen n'était-il pas le Messie qui s'est soumis à une mort injuste pour nous lorsque nous étions les “ ennemis de Dieu ”?

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé . L'Apôtre Paul appelle le Don de l'Esprit la “ Promesse du Père ”, et il relie le Don promis à l'alliance abrahamique . Les promesses faites à Abraham et à “ sa Postérité ” trouvent leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance inaugurée par la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth.

L'Esprit de Dieu donne la vie, en particulier la vie éternelle dont le Don de l'Esprit est l'avant-goût et la garantie . L'Esprit de Dieu donne la vie.  “ Dieu est Esprit ” , et là où est Son Esprit, il y a la vie! Par Son Esprit, Dieu a créé toutes choses, y compris les  “ étoiles du Ciel . ”  D'autre part, le péché tue les hommes, et il le fait à travers  “ la lettre de la Loi . ”  L'aiguillon de la mort est  “ le péché ” , et  “ la puissance du péché est la Loi . ”  Cependant, l'Esprit de Dieu nous donne la vie, et là où se trouve Son Esprit, il y a aussi la  “ liberté ”  - (Jean 4:24, 6: 63, 1 Corinthiens 15: 56, 2 Corinthiens 3: 6, 3: 17).

La souveraineté du Christ est basée sur sa Mort et sa Résurrection, le fondement inébranlable de son règne actuel dans le Livre de l'Apocalypse . Le sacrifice et l'exaltation de Jésus sont des thèmes importants dans le Livre de l'Apocalypse . Le plan de Dieu pour racheter l'humanité et Sa création à travers Son Fils est dévoilé dans les visions et les images du Livre. La Mort, la Résurrection et l'Intronisation de Christ mettent en œuvre le Plan Rédempteur de Dieu, et le règne actuel de l'Agneau est le résultat de sa mort sacrificielle. Jésus est “ l'agneau qui est digne ” de recevoir toute puissance et gloire.