Temple Construit par Dieu

Jésus est le Sanctuaire final où habite la gloire de Dieu, la gloire préfigurée dans l'ancien Tabernacle et le Temple - Jean 2:13-22.

Les disciples ont découvert que Jésus est le vrai Temple de Dieu et celui qui compte vraiment. L'ère dans laquelle Dieu “habitait” dans des tentes portables ou des bâtiments en pierre s'est terminée avec l'arrivée du Messie d'Israël. Dieu n'habite plus dans des structures artificielles. Ni Sa présence ni Sa gloire ne peuvent être contenues par des murs physiques ou des frontières géographiques.

Après la fête de la Pâque, Jésus “monta à Jérusalem” pour visiter le Temple. Là, il a observé des transactions financières se dérouler dans la “Cour des Gentils”. Christ a réagi en chassant les changeurs d'argent et les marchands de la Cour des Gentils et en déclarant à tout le monde.”Sortez ces choses d'ici! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic” - (Jean 2:13-16).

[Photo de Mario Dobelmann sur Unsplash]

Le Temple était le centre de la foi juive, en particulier ses sacrifices, ses fêtes annuelles et ses rituels connexes. La réaction hostile de certains Juifs aux actions du Christ illustrait les paroles du Prologue de l'Évangile de Jean: “Il est venu chez les siens et ceux qui étaient à lui ne l'ont pas reçu” - (Jean 1:11).

Dès le début de son ministère, Jésus a été opposé par les dirigeants sacerdotaux du Temple. Dans cet incident, les grands prêtres ont envoyé des représentants pour lui demander un signe démontrant son autorité. Cela a été fait dans l'espoir de discréditer Christ.

Le nom grec traduit par “Temple” dans le passage de Jean est ‘hiéron’ (ιερον – Jean 2:14). Il faisait référence à l'ensemble du complexe du temple (Concordance de Strong - #G2411). Cependant, au verset 19, le terme ‘naos’ (ναος) se trouve sur les lèvres du Christ se référant à son corps (Concordance de Strong - #G3485): “Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai.”

Le terme grec ‘naos’ fait référence au Sanctuaire intérieur du complexe du Temple, y compris le “Saint des Saints”. En d'autres termes, Jésus parlait du sanctuaire intérieur où la présence de Dieu habitait sous le système lévitique.

Les disciples ont observé que Jésus faisait preuve d'un grand “zèle” lorsqu'il expulsait les marchands et les changeurs d'argent:

• (Jean 2: 17-22) - “Ses disciples se souvinrent qu'il était écrit: Le zèle de ta maison me consume. Les Juifs lui répondirent donc: Quel signe nous montres-tu en faisant ces choses? Jésus leur répondit: Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent donc: En quarante-six ans ce sanctuaire a été bâti, et vous le relèverez en trois jours! Mais il parlait du sanctuaire (‘naos’) de son corps. Quand donc il fut ressuscité d'entre les morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.”

SON CORPS DE RÉSURRECTION

Les disciples se sont souvenus du passage cité des Psaumes après la Résurrection du Christ. Dans la Bible hébraïque, le verset a un verbe au passé, et il se lit comme suit: “Le zèle de ta maison m'a consumé”, mais la citation dans l'Évangile de Jean utilise un verbe grec au futur, “Le zèle de ta maison me consumera” - (Psaume 69: 9).

Le verbe grec traduit par “consommer” ou ‘katesthiō’ est un composé du verbe pour “manger” (‘esthiō’) et de la préposition ‘kata’ (Concordance de Strong - #G2719). La forme composée intensifie le sens d'esthiō ou “manger” pour exprimer l'idée de “manger, consommer entièrement.” Le zèle du Christ démontré ce jour-là a contribué plus tard à son arrestation, à son procès et à son exécution - (Matthieu 26: 60-61, 27: 40, Marc 14: 58, 15:29).

Il y a un double sens dans l'utilisation du mot “consommer.” Non seulement le “zèle” du Christ pour Dieu et le Temple était dévorant, mais il en résulterait également la destruction complète de sa vie, le “Sanctuaire de son Corps.” L'opposition à Jésus de la part des autorités sacerdotales était un avant-goût de ce qui allait arriver.

Jésus a répondu. S'ils détruisaient “ce Sanctuaire”, il le relèverait “après trois jours.” Ses adversaires ont pris ses paroles au pied de la lettre et n'ont donc pas compris son point de vue. L'Évangile de Jean a ajouté un commentaire pour que ses lecteurs ne commettent pas la même erreur - “Mais il parlait du sanctuaire [‘naos’, ναος] de son corps.”

Jésus a ainsi déclaré qu'il était le Véritable Sanctuaire de Dieu. Ses adversaires détruiraient “ce sanctuaire” quand ils le tueraient. Après sa Résurrection, les disciples se souvinrent de cette parole et “crurent aux Écritures.”

De cette façon, l'Évangile de Jean nous présente Jésus comme le Véritable Temple et Sanctuaire où Dieu habite. Contrairement à la structure de pierre artificielle de la vieille Jérusalem détruite une génération plus tard par une armée romaine, ce “sanctuaire” ne serait jamais détruit après que Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts.

Dieu était sur le point de construire Son Temple Véritable et Final non seulement dans la vie et la mort de Son Fils, mais surtout par la Résurrection du Christ.

En Jésus de Nazareth, la présence de Dieu n'est plus limitée à une structure “faite à la main” à Jérusalem ou à tout autre lieu saint. La gloire de Dieu est vue sur le visage de Jésus-Christ pour que tous les hommes la voient:

“Mais nous tous, le visage découvert contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, de même que du Seigneur l'Esprit<…> Voyant que c'est Dieu qui a dit:La Lumière brillera des ténèbres, qui a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus - Christ” - (2 Corinthiens 3:18-4: 6).

[Copie PDF]

VOIR AUSSI:

• Temple et Culte - (Jésus a révélé que l'adoration et la présence de Dieu ne se limitent plus à des lieux géographiques ou à des structures artificielles - Jean 4:20-24)

• L'Esprit est la Vie  -  (L'Esprit de Dieu donne la vie, en particulier la vie éternelle dont le Don de l'Esprit est l'avant-goût et la garantie)

• Héritiers de l'Alliance - (Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé)

• The Temple Built by God - (Jesus is the Final Sanctuary where the glory of God dwells, the glory foreshadowed in the ancient Tabernacle and Temple – John 2:13-22)