Événements Finaux

En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge actuel.

Paul a décrit les événements qui se produiront au moment ou peu de temps avant “l'arrivée” de Jésus dans 1 Corinthiens. Le nom grec ‘Parousia’ ou “arrivée” est l'un des nombreux termes que Paul applique à la future venue du Seigneur dans ses lettres. Quel que soit le terme utilisé, l'Apôtre se réfère toujours à une “venue”, une “manifestation”, et une “révélation” du Fils de Dieu, pas deux ou plus.

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Nulle part Paul n'utilise de mot grec pour cet événement qui équivaut à des termes français tels que “enlèvement”, “traduire”, “transporter” ou “enlever”. Il parle de la “venue”, “révélation” ou “arrive” de Jésus “le Jour du Seigneur” où il descendra sur Terre, ressuscitera les morts et rassemblera ses élus pour être avec lui “pour toujours.” Le point de vue de Paul reflète les enseignements de Jésus:

• “Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le Ciel<…> et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre” – (Matthieu 24:30-31).

• “Maintenant, nous vous supplions, frères, concernant l'arrivée (‘Parousia’) de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre rassemblement auprès de lui<…>“ - (2 Thessaloniciens 2: 1).

Notre résurrection, le jugement final et la Nouvelle Création sont liés au retour du Christ ailleurs dans le Nouveau Testament, et c'est également le cas dans 1 Corinthiens avec un accent particulier sur la résurrection des saints:

• “Mais maintenant Christ est ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis; car puisque, en effet, par un homme est venue la mort, par un homme vient aussi la résurrection des morts<…> Car, de même qu'en Adam tous meurent, de même aussi, en Christ tous seront rendus vivants. Mais chacun à son rang: le Christ, un premier fruit, après cela, ceux qui sont le Christ à son arrivée (‘Parousie’). Ensuite, la fin, quand il remettra le Royaume à son Dieu et Père, chaque fois qu'il anéantira toute domination, toute autorité et tout pouvoir. Car il doit régner jusqu'à ce qu'il mette tous ses ennemis sous ses pieds: Comme un dernier ennemi, la mort doit être détruite, car Il a soumis toutes choses sous ses pieds” - (1 Corinthiens 15:20-28).

Paul ne fournit pas de feuille de route détaillée de tous les événements futurs dans cette lettre. Son but dans 1 Corinthiens est de démontrer la nécessité de notre future résurrection corporelle. Certains croyants à Corinthe niaient la résurrection des croyants - (1 Corinthiens 15: 12).

Paul ancre notre résurrection future dans la résurrection passée du Christ. S'il n'y a pas de résurrection pour nous, “même le Christ n'est pas ressuscité, et si le Christ n'est pas ressuscité<…> en vain est notre foi, nous sommes toujours dans nos péchés.” Notre résurrection à venir est inextricablement liée à la Mort et à la Résurrection de Jésus. S'il n'y a pas de résurrection, nous sommes de tous les hommes les plus misérables, et notre foi a été vaine.

Nous ferons l'expérience d'une résurrection du même genre que celle du Christ, mais à un moment différent, à savoir lorsqu'il reviendra (“chacun dans son ordre”). Sa résurrection était les “premiers fruits” de la résurrection générale des morts, la première d'une multitude encore à venir.

“L'arrivée” ou ‘Parousia’ du Christ (παρουσια) sera précédée de l'assujettissement de “tous ses ennemis.” Quand ce jour viendra, les morts ressusciteront et les croyants qui resteront vivants seront transformés corporellement. Nous, les morts et les vivants, recevrons l'immortalité, le Royaume sera consommé et l'âge actuel prendra fin (“alors viendra la fin”).

METTRE FIN À LA MORT

Lorsque Jésus apparaîtra, le “Dernier Ennemi, la Mort”, cessera, la mort ne surviendra plus et la sentence de mort sur nous sera inversée pour toujours lorsque Christ nous ressuscitera d'entre les morts.

Paul explique plus en détail de quel genre de corps nous hériterons (“Comment les morts ressuscitent-ils et avec quel genre de corps viennent-ils?”). Notre corps sera “incorruptible et glorieux”, comme le corps de résurrection glorifié de Christ.

L'Esprit dominera notre vie de résurrection. Nos corps immortels seront équipés pour la vie dans l'Esprit. Les vieilles luttes entre la chair et l'esprit appartiendront au passé. Par conséquent, nous ne serons plus soumis à la mort ou à la décomposition:

• (1 Corinthiens 15: 49-57) – “Et de même que nous avons porté l'image de l'homme de la terre, portons aussi l'image de l'homme du ciel. Et je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu. La corruption n'hérite pas non plus de l'incorruptibilité. Voici, je vous déclare un mystère. Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés. En un instant, en un clin d'œil, pendant la dernière trompette; car elle sonnera et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. Car ce corruptible doit se revêtir d'incorruptibilité, et ce mortel se revêtir d'immortalité.”

Nous serons ressuscités à l'arrivée du Christ. Puisque la mort cessera, il ne restera plus d'ennemis à vaincre pour Jésus. Paul ne nous laisse aucun doute que la “résurrection” signifiera la vie éternelle dans un “corps” immortel plutôt qu'un état désincarné.

Tout cela est la raison pour laquelle Paul a conclu sa défense de la résurrection sur une note élevée de victoire:

• “Mais quand ce corruptible revêtira l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors le dicton s'accomplira: La mort est engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire? Ô mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort est le péché, et la puissance du péché est la loi. Mais Dieu soit remercié qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ” - (1 Corinthiens 15: 54-57).

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VOIR AUSSI:

• La Mort, le Dernier Ennemi - (L'arrivée de Jésus à la fin de l'âge signifiera la résurrection et la fin du Dernier Ennemi, à savoir la Mort - 1 Corinthiens 15: 24-28)

• Jésus Vaincu La Mort! - (Paul a rappelé à Timothée la résurrection de Jésus et sa victoire sur la mort puisque de faux enseignants niaient la résurrection future des croyants)

• Le Jour du Seigneur - (Jésus arrivera pour rassembler son peuple au jour du Seigneur. Dans le Nouveau Testament, cet événement devient le Jour du Christ)

• Final Events - (In explaining the resurrection, Paul lists key events that will precede or coincide with the arrival of Jesus at the close of the present age)