Digne est l'Agneau!

La souveraineté du Christ est basée sur sa Mort et sa Résurrection, le fondement inébranlable de son règne actuel dans le Livre de l'Apocalypse.

Le sacrifice et l'exaltation de Jésus sont des thèmes importants dans le Livre de l'Apocalypse. Le plan de Dieu pour racheter l'humanité et Sa création à travers Son Fils est dévoilé dans les visions et les images du Livre. La Mort, la Résurrection et l'Intronisation de Christ mettent en œuvre le Plan Rédempteur de Dieu, et le règne actuel de l'Agneau est le résultat de sa mort sacrificielle. Jésus est “l'agneau qui est digne” de recevoir toute puissance et gloire.

L'Agneau qui règne n'est pas un tyran. Il ne subjugue pas ses ennemis par la conquête violente. Il est “l'agneau qui a été immolé”, et il “guide maintenant les nations” et rachète les hommes de chaque “tribu, peuple et langue” par son sang versé.

[Agneau-Photo de Rod Long sur Unsplash]

Jésus de Nazareth est “le Témoin fidèle, le Premier-Né d'entre les Morts, et le Souverain des rois de la terre.” La clause “Témoin fidèle” se réfère à sa Mort, et “Premier-Né d'entre les Morts” à sa Résurrection. En raison de son “obéissance jusqu'à la mort”, il est devenu “le Souverain des rois de la terre” – (Apocalypse 1:4-6).

Dans sa première vision, Jean le Révélateur a vu Jésus comme la figure sacerdotale identifiée comme le “Fils de l'Homme”, une allusion à la vision de Daniel de “quelqu'un comme un Fils d'Homme” qui a reçu le “royaume et la domination” de “l'Ancien des Jours” au nom des “saints.”

Ce même “Fils de l'Homme” s'est décrit comme “le Vivant, et je suis devenu mort et voici, je suis vivant pour les siècles des siècles”, se référant à sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation conséquente - (Daniel 7:13-14, Apocalypse 1:12-20).

Bien qu'il règne, il reste celui qui est mort et ressuscité des morts; par conséquent, il a l'autorité de révéler aux Sept Assemblées d'Asie “ce qui doit arriver bientôt.” Ce même Jésus est la grande figure sacerdotale qui marche parmi “les Sept Chandeliers d'or” dans le sanctuaire de Dieu, réapprovisionnant leur huile au besoin.

L'Agneau Régnant encourage, corrige et châtie ses congrégations au besoin, et assure des récompenses éternelles pour chaque saint qui vainc le péché et Satan. Les croyants victorieux participent à son règne, “tout comme moi aussi j'ai vaincu et pris ma place avec mon Père sur son Trône”, et Jésus vainquit ses ennemis en endurant la Croix du Calvaire.

Christ est le sauveur et le gardien de ses assemblées.  Nous régnons avec le Fils de Dieu comme son “royaume des prêtres” - (Apocalypse 1:6, 3:20-21, 5:10, 12:11).

De même, nous vainquons Satan par “le sang de l'Agneau, la parole de notre témoignage, et parce que nous n'aimons pas nos vies jusqu'à la mort.” C'est ainsi que nous nous qualifions pour régner avec Jésus sur le Trône. Comme lui, nous sommes appelés à être des “témoins fidèles” - (“Antipas, mon témoin fidèle, qui a été tué parmi vous” - Apocalypse 2:13).

LE LIVRE SCELLÉ

Le thème du Christ “vaincre” par la mort est au cœur de la vision du “Livre scellé.” Le plan rédempteur de Dieu ne pouvait pas être mis en œuvre tant que le Livre n'était pas descellé et son contenu révélé. Le seul dans l'Univers qui était “digne” d'ouvrir le Livre était “l'agneau qui a été sacrifié.” Bien qu'il ait été le “Lion de Juda”, il a rempli ce rôle en devenant l'Agneau sacrificiel - (Apocalypse 5:6-10).

À partir du cinquième chapitre de l'Apocalypse, le terme “Agneau” devient le titre dominant de Jésus. On le retrouve vingt-huit fois (4 x 7). En revanche, il est appelé “Christ” sept fois, et “Jésus” quatorze fois (2 x 7) tout au long du Livre, tous des multiples de sept. “Agneau” souligne sa victoire par la mort sacrificielle et son identité actuelle.

“L'Agneau” s'approcha du Trône et prit le “Livre scellé” de la main droite de Celui qui était assis dessus. Puis le chœur céleste l'a déclaré “digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car vous avez été tués et ainsi achetés pour Dieu par vos hommes de sang de toute tribu, langue, peuple et nation” - (Apocalypse 5: 9-10).

Au chapitre 7, Jean a vu une “Multitude innombrable” d'hommes de toutes les nations se tenant devant le Trône et “l'Agneau” et proclamant à haute voix: “Salut à notre Dieu qui est assis sur le Trône et à l'Agneau!” Ces hommes sont sortis de “la Grande Tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau.” Leur victoire et leur rédemption ont été obtenues par “l'Agneau” tué - (Apocalypse 7: 9-17).

Plus tard, Jean vit le Diable prêt à détruire la figure masculine qui était sur le point de naître de la “Femme vêtue de soleil.” Identifié comme le “Fils”, il était le Messie destiné “à guider toutes les nations avec un sceptre de fer.” Avant que le Dragon ne puisse le détruire, il fut “enlevé vers Dieu et son Trône” - (Psaume 2: 7-10, Apocalypse 12: 1-11).

“Le Dragon” représentait Satan qui a été banni sur Terre et a perdu son pouvoir légal de poursuivre les saints. Une voix forte a proclamé: “Maintenant le salut et la puissance sont venus, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ<…> Et ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau!” Les frères ont été déclarés victorieux sur Satan à cause de la mort de Jésus – (Apocalypse 12: 9-11).

Au chapitre 14, Jean a vu 144 000 hommes debout avec “l'Agneau” sur “le mont Sion.” Chacun avait le nom de “l'Agneau<...> écrit sur leur front.” Ils “ont chanté une nouvelle chanson” que personne d'autre ne pouvait apprendre. Ils avaient été “rachetés de la Terre” et “suivaient l'Agneau partout où il allait.” C'était le même groupe vu devant le Trône au chapitre 5 où ils chantaient aussi le “cantique nouveau” de l'Agneau - (Apocalypse 5:9-12).

Le Livre se termine par la vision de la “Ville Sainte, Nouvelle Jérusalem.” Tous les ennemis de Dieu ont été vaincus, le péché, la mort et la “malédiction” n'étaient plus, et les saints vainqueurs ont hérité de la vie éternelle. Pourtant, dans la Ville, Jésus est resté “l'Agneau.”

“La Nouvelle Jérusalem” était la “femme de l'AGNEAU.” Les Apôtres étaient les “Douze apôtres de l'AGNEAU.” Dans la Ville, le “Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, était son temple, et l'AGNEAU.” Elle était illuminée par “la gloire de Dieu, et sa lampe est l'AGNEAU.” Seuls ceux dont les noms “étaient écrits dans le Livre de vie de l'AGNEAU” entraient dans la ville. Le “fleuve d'eau de la vie” coulait du “Trône de Dieu et de l'AGNEAU” - (Apocalypse 21: 9-22: 5).

Jésus en tant qu'Agneau sacrificiel remplit le rôle du Messie davidique par sa Mort et sa Résurrection. Ce même Messie règne maintenant en tant que “Souverain des Rois de la Terre” et Souverain du Cosmos. Son Exaltation et sa rédemption de l'humanité sont basées sur sa mort sacrificielle qui achète des hommes de “chaque tribu, langue, peuple et nation” pour le Royaume de Dieu. Par conséquent, “Digne est l'agneau qui a été immolé!”

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VOIR AUSSI:

• Le Roi Berger - (Le règne de l'Agneau a commencé après sa Mort et sa Résurrection. Depuis lors, il a conduit les nations vers la Nouvelle Jérusalem)

• Le Serviteur Royal - (Après son baptême dans le Jourdain, la Voix du Ciel a identifié Jésus comme le Fils de Dieu et le Serviteur du Seigneur)

• Jésus Règne - (Le règne actuel du Christ a commencé avec son exaltation sur le Trône messianique après sa Mort et sa Résurrection - Psaumes 110:1)

• Worthy is the Lamb! - (Christ’s sovereignty is based on his Death and Resurrection, the immovable foundation of his present reign in the Book of Revelation)