Le Jour du Seigneur

Jésus arrivera pour rassembler son peuple au jour du Seigneur. Dans le Nouveau Testament, cet événement devient le Jour du Christ.

Paul a réfuté les affirmations selon lesquelles le “Jour du Seigneur” était déjà en cours dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens. Ce jour ne viendrait pas jusqu'à ce que “l'apostasie” se produise et que “l'Homme d'iniquité” soit dévoilé dans la Maison de Dieu. Quand Jésus “arrivera” en ce dernier jour, il rassemblera ses élus et détruira les “impies”.

Le “Jour du Seigneur” est un terme de la Bible hébraïque. Il était utilisé pour le Jour où Dieu sauverait Son Peuple et jugerait Ses ennemis. Le terme hébreu se traduit plus correctement par le “Jour de Yahweh.” Il sera caractérisé par des perturbations célestes et terrestres - (Ésaïe 2:12, Joël 1:15, 2:1, 2:31, 3:14, Malachie 4: 5).

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L'apôtre Paul rapporte cet événement à “l'arrivée” ou ‘Parousia’ de Jésus quand il “rassemblera” ses saints et détruira “l'Homme d'iniquité”. Dans le même contexte, il décrit la future “Révélation du Seigneur Jésus du Ciel” lorsqu'il “se vengera” de tous les hommes qui désobéissent à l'Évangile. Il sera également glorifié dans les “saints.” Lorsque Jésus sera révélé du ciel, les justes et les méchants recevront ce qu'ils méritent - la justification ou la condamnation- (2 Thessaloniciens 1:5-10, 2: 1-12).

Paul a également parlé du “Jour du Seigneur” dans sa lettre précédente. Cela signifierait une “destruction soudaine” pour ceux qui ne sont pas préparés, mais les “fils de la lumière” ne seraient pas submergés ou détruits. Au lieu de cela, ils “acquerront le salut” - (1 Thessaloniciens 4: 13-18, 5: 1-8).

Paul identifie le “Jour du Seigneur” comme le “Jour de Jésus-Christ” où il justifiera ses justes mais jugera les méchants. Ainsi, il a lié le “Jour du Seigneur” avec Jésus et son “arrivée” du Ciel. Les termes “Jour du Seigneur” et “Jour de Jésus-Christ” deviennent synonymes dans les lettres de Paul - (1 Corinthiens 1: 8, 5: 5, 2 Corinthiens 1: 14, Philippiens 1: 6-10, 2: 16, 1 Thessaloniciens 5: 1-11).

Le lien entre le “Jour du Seigneur” et le retour de Jésus ne vient pas de Paul. Jésus lui-même a appliqué le langage des passages clés de l'Ancien Testament au “Jour du Seigneur” lorsqu'il a décrit la future “venue” du “Fils de l'Homme” - (Matthieu 24:29-31).

BOULEVERSEMENT COSMIQUE

Ce jour-là, “le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel.” Quand le Seigneur apparaîtra du ciel, “Les tribus de la terre se lamenteront”, et il enverra ses anges avec “le son d'une trompette pour rassembler” ses élus. Cette description fait écho à plusieurs passages de la Bible hébraïque:

• (Ésaïe 13:10) – “Le jour de Yahweh vient For Car les ÉTOILES DU CIEL et ses constellations ne donneront pas leur lumière; le SOLEIL S'OBSCURCIRA en se levant, et la LUNE NE FERA PAS BRILLER SA LUMIÈRE.”

• (Joël 3:15) – “Des multitudes, des multitudes dans la vallée du jugement, car le jour de Yahweh est proche... Le SOLEIL ET LA LUNE S'OBSCURCISSENT, et les ÉTOILES RETIRENT leur éclat.”

• (Zacharie 12: 10) – “Ils regarderont vers moi celui qu'ils ont percé; et ILS SE LAMENTERONT SUR LUI, comme on se lamente sur son fils unique... En ce jour-là, il y aura un grand deuil à Jérusalem.”

• (Ésaïe 11:12) – “Et il arrivera en ce jour-là... Il dressera une bannière pour les nations, et rassemblera les exilés d'Israël, et RASSEMBLERA les dispersés de Juda des quatre coins de la terre.”

L'apôtre Pierre a également lié le “Jour du Seigneur” à la ‘Parousia’ à la fin des temps. Malgré les “moqueurs” qui demandent, “Où est la promesse de son arrivée”, le “Jour du Seigneur” viendra. Quand cela arrivera, les “cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments se dissoudront avec une chaleur fervente.” En attendant, les croyants doivent vivre dans la justice et “désirer ardemment la venue du Jour de Dieu” - (2 Pierre 3: 7-12).

Le Livre de l'Apocalypse utilise également le langage de l'Ancien Testament sur le “Jour de Yahweh.” Cependant, cet événement est appliqué à Jésus dépeint comme “l'agneau immolé”. Ce jour-là, le “soleil devint noir comme un sac, la lune devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre.” Les hommes se cachaient dans des grottes et sous des rochers pour échapper à “la face de Celui qui est assis sur le trône et à la colère de l'Agneau, car le grand Jour de leur Colère était arrivé” - (Apocalypse 6: 12-17).

De même, tous les “rois de la Terre” étaient rassemblés pour la “guerre du Grand Jour de Dieu, le Tout-Puissant” au lieu appelé “Harmaguédon” lorsque Jésus est arrive “comme un voleur dans la nuit” - (Apocalypse 16:14).

Le Testament identifie systématiquement le “Jour du Seigneur” avec “l'arrivée” de Jésus du Ciel. Ce jour-là, il rassemblera ses saints, mais il jugera aussi ses ennemis et leurs persécuteurs. Ce Jour-là sera caractérisé par des bouleversements célestes et des événements extraordinaires sur la Terre.

Cependant, ce Jour n'arrivera pas avant la “apostasie” finale et le dévoilement de “l'Homme d'Iniquité, le Fils de la Destruction”, celui qui s'assiéra dans le “Sanctuaire de Dieu” et emploiera “tout pouvoir et signes et prodiges mensongers” pour tromper tous ceux qui refusent “l'amour de la vérité.”

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