Kingdom Disciples

Jesus undermined the religious rationale for dietary restrictions. With his arrival, the old rituals and traditions are becoming irrelevant – Mark 7:1-23. In the Gospel of Mark , Jerusalem is the headquarters of the opposition to Jesus, especially the priestly authorities of the Temple. As his popularity increased, he experienced growing conflicts with the priestly establishment, the Pharisees, and the Scribes, and his enemies began to plot his destruction.

Jésus a sapé la justification religieuse des restrictions alimentaires. Avec son arrivée, les anciens rituels et traditions perdent de leur pertinence - Marc 7:1-23. Dans l'Évangile de Marc , Jérusalem est le quartier général de l'opposition à Jésus, en particulier les autorités sacerdotales du Temple. Au fur et à mesure que sa popularité augmentait, il a connu des conflits croissants avec l'establishment sacerdotal, les pharisiens et les scribes, et ses ennemis ont commencé à comploter sa destruction.

In response to Jewish religious leaders, Jesus demonstrated that the Son of Man is Lord even of the Sabbath Day - Mark 2:23-3:6. The Pharisees and Scribes objected to the looseness of Jesus toward their Sabbath regulations, but he used the opportunity to demonstrate that “ the Son of Man ” is Lord even of that day. God ceased His creative activities on the seventh day, but its establishment as a regulated day on which no work could be done did not become law until the Torah was given through Moses (“ Remember the Sabbath day, to keep it holy ”).

En réponse aux chefs religieux juifs, Jésus a démontré que le Fils de l'Homme est Seigneur même du jour du Sabbat - Marc 2:23-3: 6. Les pharisiens et les scribes se sont opposés au relâchement de Jésus envers leurs règlements du Sabbat, mais il a profité de l'occasion pour démontrer que “ le Fils de l'Homme ” est le Seigneur même de ce jour-là. Dieu a cessé Ses activités créatrices le septième jour, mais son établissement en tant que jour réglementé où aucun travail ne pouvait être accompli n'est devenu une loi que lorsque la Torah a été donnée par Moïse (“ Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier ”).

Jésus a guéri un paralytique. Ce faisant, il a démontré l'autorité du Fils de l'Homme pour se débarrasser de la tache du péché - Marc 2: 1-12. Les chapitres 1 et 2 de l'Évangile de Marc comprennent cinq histoires mettant en évidence l'autorité de Jésus en tant que “ Fils de l'Homme .” Cela montre également les conflits croissants entre lui et les autorités religieuses du Temple de Jérusalem, en particulier en ce qui concerne la pureté rituelle et l'observance du sabbat. Il y a des parallèles entre l'histoire actuelle et le passage précédent sur la purification de l'homme affligé de lèpre.